唐代好多诗东说念主同期亦然书道家，比如李白、杜牧、王维、贺知章等，尤其是贺知章，他在书道上的造诣胜过了诗歌，但因为传世作品太少以及诗名过高，导致了“诗掩其书”。学界觉得黄色视频，贺知章亦然唐代通盘诗东说念主中，书道水平达到巨匠水准的惟逐个东说念主。
女神 调教图片黄色视频
早在那时，就有东说念主讴颂他的字堪比王羲之，致使比张芝、索靖更佳。李白写诗赞佩他：“镜湖活水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴羽士如相逢，应写黄庭换白鹅。”施宿评价：“凡东说念主家厅馆好墙壁及障蔽，忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张、索不如也。”
图片
贺知章自幼博览群书，精于翰墨，他取法于崔瑗、杜度、张芝、皇象、二王、智永诸家，隶书、章草、行草无一不精。自年少至八十六岁牺牲，未始一日舍文字。贺知章传世书道少许，仅有一件留了下来，那等于草书《孝经》，张旭、怀素都学过此作。
图片
此作是他晚年奉敕所写，达到了“东说念主书俱老”的意境，况且书写时一点不苟、倾经心力。岂论是用笔的丰富性怜惜韵的灵活脱俗，都比孙过庭的《书谱》更胜一筹。时东说念主觉得孙过庭的字“千纸一类，一字万同”且有“故土之气”；而贺知章的《孝经》则是“与造化相争，非东说念主工所到也。
图片
《孝经》全卷纵26厘米、横265.1厘米，足有140行，跳跃2000余字，单字大小约2厘米。书写得行云活水、淋漓粗豪。此作原来藏于江南富豪之手，但在明末清初时，被倭寇掠走后供献给日本皇室，视为至宝，于今藏于宫内厅三之丸尚藏馆，仅在2006年3月归国展出过一次。
图片
这部《孝经》比《书谱》以及张旭、怀素的草书的更稳健入门者，因为它笔法精采丰富，又会通了章草、行草的时期，笔笔有来处，字字见标准，将它摹仿通透，汉末至初唐正统草法也就掌抓了。
图片
《孝经》起笔顺锋直入，落笔后有按压、调锋作为，再中锋而行，笔画刚劲秀润，婀娜多姿，既有姿态，又不显得浮泛，牵丝引带，绞转翻折，呼应密切，每个字处置得都不重叠。转机处一搨直下和内擫取势，显着受王羲之的影响，而收笔时的虿尾，则学的索靖。
图片
此作用笔以圆代方，虽有矛头但不彊调圭角，起笔灵动，行笔千里着，收笔爽利。结字因字赋形，纵势、横势王人有，俯仰傲视，上下杂沓，摇曳生姿。全卷墨色枯润变换显着，节拍感很强，前半部分写得较为内敛浅薄，越写越发粗豪。倜傥当然，标准与意趣兼备。
图片
而今，咱们将贺知章《孝经》进行了超高清1:1复制，见此作如包涵作，并添加释文逐个双应，以供大家摹仿和赏玩。若是您感兴致，请下方蚁合一不雅！
图片
本站仅提供存储处事，通盘本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。